Куда ты ведешь нас?.. не видно ни зги!
410 лет подвигу Ивана Сусанина

В конце зимы — начале весны 1613 года, согласно сложившейся трактовке, нареченный царем юный Михаил Федорович Романов со своей матерью инокиней Марфой Романовой находился в вотчинном селе Домнино Костромского уезда. В марте 1613 года к селу подошел военный польско-литовский отряд с целью разыскать, только что избранного, молодого царя, чтобы пленить его, либо убить. Исторический контекст — Смутное время, когда на карту был поставлен вопрос о независимости и самом дальнейшем существовании Московского государства.

По официальной версии на пути к Домнино поляки встретили вотчинного старосту Ивана Сусанина, у которого решили выпытать местоположение царя Михаила Романова. Сусанин согласился показать полякам дорогу к месту проживания юного царя, увлекая их в противоположную сторону, одновременно отправив своего зятя Богдана Сабинина в Домнино предупредить о грозящей опасности. Благодаря этому решению, Михаил Федорович с матерью успевают бежать в Кострому и укрыться за стенами Ипатьевского монастыря.

Жизнь за царя. Русский лубок. 1894 год

Поляки же, догадавшись об обмане Сусанина, подвергли его жестоким пыткам и убили (согласно имеющимся сведениям, он был изрублен саблями). Местом гибели Ивана Сусанина принято считать село Исупово или Исуповское болото, пересохшее к настоящему времени.

Сейчас это может показаться невероятным, но больше двухсот лет о подвиге Ивана Сусанина в России практически никто не знал. Первую версию подвига Сусанина опубликовал в 1812 году в своем журнале «Русский вестник» однофамилец композитора Глинки историк Сергей Глинка. Историк Глинка опирался на единственный реальный документ об Иване Сусанине — «обельную» (освобождающую от налогов) грамоту, жалованную 30 ноября 1619 года от имени царя Михаила Романова зятю Сусанина Богдану Собинину. Сам Собинин и подал царю челобитную, в которой был описан подвиг его тестя.

Константин Маковский. Иван Сусанин. 1914 год

Самой челобитной не сохранилось, но по бюрократическим правилам того времени содержательная часть входящего документа дословно повторялась в исходящей бумаге, в данном случае — царском указе. Он сохранился и остается единственным историческим документом подвига Ивана Сусанина.

Вряд ли Собинин рискнул бы соврать царю, сообщая, что его тестя «польские и литовские люди замучили до смерти». Это легко проверялось на месте у других очевидцев тех событий.

После Сергея Глинки популяризации подвига крестьянина способствовала поэма Кондратия Рылеева «Иван Сусанин» 1822 года. И наконец, в завершенном виде официальная версия подвига была оформлена в легендарной опере Михаила Глинки «Иван Сусанин».

Николаю I решительно понравилась опера. Как раз недавно разгромили поляков в войне 1830-1831 годов. Образ патриархального крестьянина, который сопротивляется польским интервентам и готов жертвовать жизнью за царя, явился ярким подкреплением Уваровской триады: православие, самодержавие, народность. Император лично переименовывает оперу — «Жизнь за царя», четко и броско, как и полагается монархической агитке, утверждающей одобренный на самом верху миф.

Постановка оперы Михаила Глинки «Иван Сусанин» в Большом театре. 1997 год

Историки, профессионально занимавшиеся эпохой Смутного времени, продолжают находить слабые места в официальной трактовке произошедшего. Первый вопрос: насколько тесно был связан с семьей Романовых их вотчинный староста и мог ли он знать об избрании Михаила царем. Также доподлинно неизвестно, был ли совершен подвиг в конце марта 1613 года, или все-таки осенью 1612, когда Михаил Романов еще не был избран на царство. Вместе с этим нет доказательств, действительно ли Михаил и его мать были в Домнино в то время.

Историки спорят, однако, сам факт свершения подвига Иваном Сусаниным остается неоспоримым. Детали, о которых идет спор, кардинально сути дела не меняют. Сусанин вел себя самоотверженно и был зверски убит — это факт, подтверждаемый царской грамотой.

Памятник Ивану Сусанину в Костроме

В Костроме, напротив спуска к Волге стоит памятник Ивану Сусанину, воздвигнутый в 1967 году. Он стал вторым в Костроме после снесенного в 1918 году памятника, воздвигнутого по проекту В. И. Демут-Малиновского. Сегодня один из районных центров Костромской области носит название Сусанино. Неподалеку от этого поселка по-прежнему стоит село Домнино, а на дороге – знак «Место подвига Ивана Сусанина» и памятный камень.

От этого камня начинается территория Сусанинско-Исуповского болота – предполагаемого места подвига Ивана Сусанина. Сегодня здесь проложена историко-экологическая тропа. Для удобства путешественников тропа выложена деревянными досками. Болото встречает гостей живописной природой, высокими деревьями, пеньем птиц.

Наша коллега Юлия Олишевец, советник генерального директора «Газпром газораспределение Кострома» рекомендует всем побывать в этой самой настоящей русской глубинке – в поселке Сусанино и его окрестностях. Именно сюда преимущественно в летнее время спешат туристы со всей страны, чтобы вспомнить о подвиге простого крестьянина Ивана, так ярко украсившем отечественную историю.

В честь легендарного героя в селе Сусанино был открыт музей в здании Воскресенской церкви. Сама церковь была построена в 1690 году на месте трех деревянных церквей. Широкую известность церковь получила благодаря работе художника Алексея Саврасова, запечатлевшего ее на своей знаменитой картине «Грачи прилетели».

По утверждениям историков, краеведов и археологов родовой дом Сусаниных находился в древне Деревеньки. Сегодня от былых времён ничего не осталось. Деревня заросла лесом, а на её месте возвышается лишь невысокая часовня из красного кирпича, которая была возведена в 1913 году, в память 300-летия подвига Александровским православным братством.